LA VIE COMMUNE
Dar al-Bidaya, l’aile du commencement
La maison du commencement. On y séjourne sous la règle de tous, et l’on n’y paie rien, puisque aucun versement, d’où qu’il vienne, ne donne droit au séjour.
Celui qui présente une demande commence ailleurs que dans les chambrées, car il séjourne dans une aile distincte, Dar al-Bidāya, la maison du commencement, avec les mêmes horaires, le même travail, la même table et le même trousseau fourni par la maison. Aucune contrepartie n’est due, et aucun versement — d’où qu’il vienne — ne donne droit au séjour, n’en détermine la durée ni ne pèse sur l’issue de la demande.
Trois hospitalités, et ce qui les distingue
Ce qui décide tient au motif pour lequel on vient, plutôt qu’à la durée ou à la provenance. Qui vient pour la maison ne paie pas ; qui vient pour soi paie, et séjourne ailleurs.
- 1. L’épreuve, at-tajriba. De deux à quatre semaines, rémunérées, sur le chantier ou à l’atelier, pour qui veut connaître la vie de la maison parce qu’il entend y rester. Au terme, un contrat d’apprentissage à terme défini s’ouvre, ou bien le parcours s’achève.
- 2. Le séjour à terme, iqāma muwaqqata. De deux semaines à trois mois, pour qui veut connaître la maison sans se proposer comme membre. On n’y paie rien, car l’hospitalité est gratuite, comme le veut la tradition méditerranéenne et comme le prescrit la tradition islamique. Il est décidé sur demande, par une décision écrite avec des dates certaines, renouvelable une fois, et il ne se convertit pas en admission.
- 3. Le séjour à la Munya. Pour qui vient passer quelques jours dans un bel endroit plutôt que connaître la maison. On acquitte un prix, et l’on séjourne à l’hôtellerie, qui occupe un corps de bâtiment séparé et forme une entité juridique distincte, hors des horaires, des tours de service et de la table commune.
La distinction se passe de surveillance, parce qu’elle s’applique d’elle-même, puisque celui qui vient se reposer ne choisit pas une porte qui emporte les horaires de l’atelier et les tours de service.
Ouvert à quiconque
Le séjour à terme est ouvert à quiconque, quelle que soit la provenance, la langue ou la culture d’origine, y compris à un Européen sans aucun lien avec cette culture. Celui qui entre par cette porte porte le même trousseau, s’assied à la même table, fait les mêmes tours de service et ne paie rien.
C’est la manière la plus simple et la plus profitable de connaître de l’intérieur une civilisation du travail qui demeure presque inconnue en Europe. On l’apprend en se tenant à un établi à côté de ceux qui la pratiquent, plutôt qu’en lisant.
À ne pas confondre. Dar al-Bidāya est l’aile du commencement, gratuite et intérieure à la vie commune. Al-Munya désigne autre chose, à savoir l’hôtellerie payante, en corps de bâtiment séparé, avec son entrée propre et son entité juridique distincte. Le séjour auprès d’Al-Munya ne donne en aucun cas droit à l’admission ni accès à la vie commune.