الحياة المشتركة
دار البداية، جناح التجربة
دار البداية. يُقام فيها على قواعد أهل الدار جميعًا، بلا مقابل: فما من دفع، من أيّ جهة جاء، يمنح حقًّا في الإقامة.
من قدّم طلبًا لا يدخل المضاجع المشتركة رأسًا. وإنّما يقيم في جناح على حدة، Dar al-Bidāya، دار البداية: الأوقات نفسها، والعمل نفسه، والمائدة نفسها، والجهاز نفسه الذي تقدّمه الدار. ولا يُستحقّ عليه مقابل، وما من دفع — من أيّ جهة جاء — يمنح حقًّا في الإقامة، ولا يحدّد مدّتها، ولا يؤثّر في مآل الطلب.
ثلاث ضيافات، وما يفرّق بينها
والذي يفصل في الأمر هو الباعث على المجيء، أمّا المدّة والمنبت فخارجان عنه. فمن جاء من أجل الدار لا يدفع؛ ومن جاء من أجل نفسه يدفع، وموضعه غير هذا الجناح.
- 1. التجربة، at-tajriba. من أسبوعين إلى أربعة، بأجر، في الورشة أو في المشغل، لمن أراد أن يعرف حياة الدار لأنّه ينوي البقاء فيها. وفي آخرها إمّا أن يُفتح عقد تمرّس محدّد المدّة، وإمّا أن ينتهي الطريق.
- 2. الإقامة المؤقّتة، iqāma muwaqqata. من أسبوعين إلى ثلاثة أشهر، لمن أراد أن يعرف الدار من غير أن يطلب العضويّة. ولا يُدفع فيها شيء: فالضيافة مجّانيّة، على ما جرى به عُرف المتوسّط وعلى ما يأمر به العُرف الإسلامي. ويُتداول فيها على طلب، بقرار مكتوب وتواريخ معلومة، وهي قابلة للتجديد مرّةً واحدة ولا تنقلب إلى قبول.
- 3. الإقامة في المُنية. لمن يجيء ليقضي أيّامًا في موضع جميل، دون أن يكون قصده معرفة الدار. يُدفع فيها مبلغ، ويُقام في بيت الضيافة، وهو جسم منفصل وكيان قانوني مستقلّ: فلا الأوقات، ولا نوبات الخدمة، ولا المائدة المشتركة.
ولا يحتاج هذا الفرق إلى مراقبة، لأنّه يطبّق نفسه بنفسه: فمن جاء ليستريح لا يختار بابًا يلزم منه توقيت المشغل ونوبات الخدمة.
مفتوح لكلّ قاصد
الإقامة المؤقّتة مفتوحة لكلّ قاصد، على اختلاف المنبت واللسان والثقافة التي نشأ عليها، ولأوروبّيّ لا صلة له بتلك الثقافة كذلك. ومن دخل من ذلك الباب حمل الجهاز نفسه، وجلس على المائدة نفسها، وناب نوبات الخدمة نفسها، ولم يدفع شيئًا.
وهو أيسر السبل وأجداها إلى معرفة حضارة عمل من داخلها، وهي حضارة تكاد تكون مجهولة في أوروبّا. وطريق تعلّمها الوقوف على منضدة إلى جانب من يمارسها.
ممّا يجب التفريق بينه. Dar al-Bidāya هي جناح التجربة، مجّانيّ وداخل في الحياة المشتركة. وAl-Munya غيرها: بيت الضيافة بمقابل، في جسم منفصل، له مدخله وكيانه القانوني المستقلّ. والإقامة في المُنية لا تمنح في أيّ حال حقًّا في القبول ولا مدخلًا إلى الحياة المشتركة.