← الدار

الحياة المشتركة

البدن واليوم

الخيل، والقوس، والسباحة، والتمارين البدنيّة ورياضات التلاحم، والحمّام. وهذا هو الباب الكلاسيكي في تربية الفارس، وبعضه حرفة كذلك.

الفرس

في الدار فرسان أو ثلاثة، ومِضمار، وقاعة رياضة، وحوض للسباحة، وحمّام. وهي جزء من اليوم، لها روزنامة يقرّرها المجلس، وهو مجلس الرفاق، كما يقرّر نوبات الخدمة والمائدة. ومن سكن الدار شارك فيها؛ ومن لم يشأ فله أن يمتنع.

الفرس، والسرج

الفرس وحده من بين التمارين الأربعة حرفةٌ أيضًا. فالصانع في صناعة السروج إذا ركب فهم ما تصنعه يداه: أين يضغط قربوس السرج، وكيف يشتغل الجلد تحت الحمل، ولماذا يوضع الإبزيم في هذا الموضع دون غيره. أمّا من صنع السروج ولم يركب قطّ فيخرج عمله صحيحًا وبلا حياة.

الشكيمة والرأسيّة

تحتمل الهكتارات الثلاثة والعشرون الإسطبلات والمرابض دون إجهاد، في جسم فلاحي منفصل عن الصحن، فلا يكون الذباب والزبل والغبار على بعد 50 مترًا من المطبخ ومن طاولة الجلد. ويدير المِضمار مدرّب مؤهّل، بتغطية تأمينيّة وفحص طبّي كما في سائر الأنشطة الرياضيّة.

القوس والسباحة والبدن

القوس والسباحة من الباب الكلاسيكي في الفروسيّة، furūsiyya، وهي تربية الفارس: الخيل، والقوس، والسباحة، والجَلَد، والأدب adab الذي يصحبها. وهي ههنا على ما هي عليه: فروع رياضيّة لها اتّحاداتها ومدرّبوها وقواعدها المعروفة. وتُتمّ التمارين البدنيّة ورياضاتُ التلاحم الشطرَ البدني من اليوم، بمؤطّر اتّحادي وفحص طبّي للمنافسة.

القوس

القوس. صورة من إعداد الدراسة.

التمارين البدنيّة في الصحن

التمارين البدنيّة في الصحن، والعمل ماضٍ إلى جانبها. صورة من إعداد الدراسة.

وما تمتنع عنه الدار لا يقلّ أهمّيّة عمّا تفعله. فلا تدريب على السلاح، ولا درجات أخوّة، ولا يمين، ولا دخول في سرّ. والترقّي الوحيد الذي تعترف به الدار ترقّي الحرفة، من الصانع ṣāniʿ إلى المعلّم muʿallim، ويُبتّ فيه على الطاولة وعلى القطعة نفسها، وهو موصوف في صفحة الترقّي. وأمّا الفتوّة futuwwa التي تأخذ بها الدار فمدوّنة مشغل — الوفاء بين الرفاق، والواجب تجاه من هو أقلّ حالًا، وملك النفس، وواجبات تجري في الاتّجاهين بين المعلّم وصانعه — وهي من نظام الدار.

الحمّام، ودورة الجهاز

الحمّام في المباني القائمة، ومعه غرف تبديل الثياب وقاعة الرياضة وبيت الغسيل. والتسلسل تسلسل العمل: يخرج المرء من المشغل، فيمرّ بغرف تبديل الثياب، فيترك اللباس المتّسخ في بيت الغسيل، ويأخذ النظيف. وبهذا الوجه تستطيع الدار أن تقدّم الجهاز للجميع وأن تصونه دون أن يغسل أحد في غرفته. وصفتُه ووجه اشتغاله في صفحة الحمّام.

تجري الأنشطة ذات التماسّ البدني ويجري الحمّام بحضور اثنين من المكلّفين على الأقلّ، وفق روزنامة الدار، وفي إطار جماعي دون ترتيب فرديّ أو اتّفاق خاصّ. والعاملون حائزون على الشهادات التقنيّة المطلوبة وعلى ما يوجبه القانون من تحقّقات.

ولهذه السطور الأخيرة وظيفة عمليّة. ففي منشأة سكنيّة لا يقيم فيها إلّا الشبّان، تحمي بروتوكولاتُ التماسّ والحضورُ المزدوج الشبّانَ ومن يعمل معهم في آنٍ واحد، وهي أوّل ما يأتي كلّ ذي صفة رقابيّة للتحقّق منه.

المباريات مع شبّان المكان

تفتح الدار مواضعها على فترات منتظمة لشبّان الجوار لمباراة في كرة القدم أو لمنافسة رياضيّة أخرى. وهي أقصر طريق تتعرّف به جماعة تعيش داخل سياجها الخاصّ إلى من يسكن حولها، ويتعرّف به أهلها بدورهم إلى الإقليم الذي سيعملون فيه.

والعلّة ههنا هي العلّة التي يقوم عليها المشروع كلّه. فالذي ينخر جماعةً متمايزةً هو العزلة أكثر من الاختلاف، والعزلة تنكسر في ملعب قبل أن تنكسر في ندوة. ومن لعب ضدّ أحد عرف اسمه، والدار التي يُعرف أهلها بأسمائهم في القرى المجاورة في مأمن من ضرب من الشكّ لا يحلّه بيان مؤسّسي.

تجري المباريات في البيدر وفي حقول الملك، بالضمانات التأمينيّة والصحّيّة نفسها التي لسائر الأنشطة الرياضيّة في الدار، وترد في روزنامة البرنامج العامّ إلى جانب المعارض والحفلات الموسيقيّة.

اليوم والنظام·نظام الدار·صناعة السروج·المواضع المشتركة·البرنامج العامّ